Blogs de un Rudo Despertar

Lo que la Toráh llama abominación, hoy millones de jóvenes lo siguen en TikTok como una moda inofensiva. ¿Has notado cuántas series, películas y videojuegos giran alrededor de vampiros, zombis, la brujería e incluso de los gobernadores de las tinieblas mencionados en las Escrituras? Muchos superhéroes —antes modelos de virtud— hoy libran batallas “místicas” que romantizan los poderes de la oscuridad. El ocultismo ya no se presenta como un peligro, sino revestido de un lenguaje intelectual y atractivo: “energías”, “poderes psíquicos”, “fenómenos paranormales”. Lo que la Escritura identifica como la obra de las huestes espirituales de maldad, nuestra cultura lo presenta

Muchos creyentes dicen que aman a Dios. Pero, cómo define Dios el amor? El Shemá ofrece una respuesta que puede transformar tu manera de caminar con Yehováh cada día. Oye, Israel: Yehováh nuestro ‘Elohim, Yehováh, uno es. Amarás a Yehováh tu ‘Elohim con todo tu corazón, con toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Estas palabras que te ordeno hoy, han de permanecer sobre tu corazón, y las inculcarás a tus hijos, y hablarás de ellas sentado en tu casa, andando por el camino, al acostarte y al levantarte. Las atarás como señal sobre tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos. Y las escribirás

El verdadero éxito del liderazgo no se mide por tu presencia, sino por lo quesobrevive sin ti. Existe una idea profundamente arraigada en nuestra cultura corporativa y social:mientras más indispensable sea una persona, mejor líder es. Es común escucharen los pasillos de las empresas o en los núcleos familiares frases cargadas deadmiración como: “Sin él, este lugar se cae a pedazos” o “Ella es el alma insustituible de la organización”. Solemos interpretar estas palabras como el mayor de los elogios posibles a la eficiencia y el carácter de un individuo. Sin embargo, si nos detenemos a analizarlo con frialdad, ¿y si

Bilam (Balaam) nos recuerda a aquellas personas que conociendo cuál es la verdad y qué es lo correcto, insisten en preguntar si de pronto hay una excepción, para ellas hacer lo que en realidad desean. La historia de Bilam (Balaam) es más que un relato pintoresco sobre un profeta pagano y un asno que habla. Es un profundo estudio sobre la ambición, el autoengaño y las consecuencias de torcer la voluntad de Dios. En esta porción, Yehováh nos revela cómo incluso personas dotadas de habilidades espirituales —como Bilam, que hablaba con Elohim— pueden corromperse si su corazón se vende a intereses

Los seguidores de Yeshúa nunca le vieron pidiendo ó recogiendo ofrendas después de realizar sanidades y mucho menos después de alimentar a las multitudes. Clases de diezmo y su destino Los hijos de Leví fueron escogidos por Yehováh para atender las cosas relacionadas con el servicio a Él y para enseñar la Toráh al pueblo, donde quiera que estuviesen. Estos no tendrían herencia pues Yehováh era su herencia. Así fue que Dios mismo les concedió recibir parte de lo sacrificado como lo establece la Toráh, junto con las primicias de las cosechas para su sostenimiento. El diezmo, la décima parte del producto

Necesitamos buscar voluntariamente momentos de quietud y aislamiento con nuestro Padre para examinar el estado de nuestro corazón. El relato de Miriam, la hermana de Moshé, nos ofrece una de las lecciones más solemnes de las Escrituras sobre el poder de nuestras palabras. A menudo minimizamos el impacto de un comentario casual, una queja o una opinión sobre la vida de los demás, pero el episodio en Números 12 revela que, ante los ojos de Yehováh, la murmuración no es un pecado menor; es una afección espiritual destructiva con consecuencias visibles y profundas. A continuación, desarrollamos este tema enfocando el problema

Para Yehováh el matrimonio es un territorio sagrado. El ritual de los celos utilizado en la antigüedad, nos enseña que Él aborrece tanto la infidelidad que destruye el pacto en lo oculto, como los celos infundados que carcomen la paz del hogar. La institución del matrimonio ha sido, desde el diseño original de la Creación, el núcleo de la estabilidad familiar y espiritual del pueblo de Yehováh. Sin embargo, la traición a este pacto —o incluso la sola sombra de la duda— tiene un poder altamente destructivo. En la sección de la Torá conocida como Parashá Nassó (Números 4:21 – 7:89), se

 Los dos panes pasaron de ser un ritual agrícola en el Templo a convertirse hoy en un poderoso recordatorio de que todo lo que tenemos proviene del Padre. Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.” — Ezequiel 36:27 ¿Alguna vez te has preguntado qué pasó realmente en el día de Pentecostés? A menudo imaginamos a un pequeño grupo de personas encerradas en un cuarto, pero la historia real es mucho más grande y tiene un impacto directo en nuestra vida de hoy. Aquel día, miles

 Los dos panes pasaron de ser un ritual agrícola en el Templo a convertirse hoy en un poderoso recordatorio de que todo lo que tenemos proviene del Padre. El mandato de presentar los dos panes tiene su origen en las instrucciones de Levítico 23 para la Fiesta de Shavuot. En la antigüedad, la directriz original indicaba que se debían llevar a la Casa de Yehováh en Jerusalén dos panes horneados con levadura, elaborados con la harina fina recién cosechada. De vuestras habitaciones traeréis dos panes para ofrenda mecida, que serán de dos décimas de efa de flor de harina, cocidos con

Es natural que surja un interés o algún tipo de curiosidad por “descubrir” de alguna manera, si hay alguna conexión de sangre con nuestros ancestros hebreos. Probablemente te has hecho esta pregunta alguna vez, desde que iniciaste el camino de regreso a las raíces hebreas de nuestra Fe. Quienes hemos salido de las iglesias convencionales porque “sentíamos que algo no encajaba”, iniciamos una búsqueda para obtener un mayor conocimiento de nuestra identidad. Después de todo, si estamos en este Camino es porque nos consideramos parte de las ovejas perdidas de la Casa de Israel, a quienes Yeshúa declaró que había venido

En un mundo donde fácilmente nos adaptamos a las fantasías y a vivir mediocremente, Yehováh establece mecanismos para ayudarnos a salir de tal apatía y despertar para entender la importancia de la vida. Los seres humanos tendemos a adormecernos, a caer en la rutina y a bajar nuestros estándares morales y espirituales. Nuestros antepasados, los israelitas, no estaban exentos de estos riesgos; por ello, Yehováh estableció mecanismos para ayudarles a tomar conciencia de este problema. Cuando un israelita caía en la negligencia y se acomodaba a un mundo de fantasías que le permitía vivir mediocremente, necesitaba despertar. La Toráh tiene ese

Dar, es una elección y constituye una acción externa que genera sentimientos internos, por lo cual es imposible dar con indiferencia. Pensemos en cuál es la motivación por la que una persona podría dar un regalo o una ofrenda.  Veamos algunas opciones: Te trae bendición Cumples con Dios Te hace sentir bien y mejora tu sentido de culpa Demuestras tu espiritualidad Quieres mostrar gratitud a Yehováh Deseas acercarte a Yehováh  Si observamos atentamente, las cuatro primeras motivaciones son egoístas. Solo las dos últimas de la lista están de acuerdo con el espíritu de las instrucciones dadas en la Toráh. Dar, es