Aunque muchos identifican rápidamente a la serpiente con Satanás debido al relato del Génesis, es importante entender que el pensamiento hebreo no equipara automáticamente al najash con un ser espiritual maligno. La narrativa bíblica nos presenta una figura compleja, un símbolo que puede representar tanto engaño como sanación, dependiendo del contexto y la intención divina.

La primera vez que vemos esta palabra es en Génesis 2:9 en donde dice: Y Yehováh Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la

Por: Tzvi ben Daniel Probablemente haya notado en el título que se menciona Yom haKipurim, en plural, en lugar de  la manera más utilizada Yom

Yehováh estableció el Shabat como un patrón a seguir y lo ejemplificó en el séptimo día cuando terminó su obra. El Shabat es el primero

Una semilla en suelo fértil y la descendencia de un hombre. Ambas expresiones tienen una raíz común en el hebreo: la palabra zera (זֶרַע). Zera significa semilla y aparece por primera vez en las

Por Tzvi ben Daniel – La palabra alma es a menudo un concepto abstracto para nuestro entendimiento concreto. Nos imaginamos que de alguna forma misteriosa el alma

Por: Tzvi ben Daniel – La palabra mo’ed aparece por primera vez en Genesis 1:14, cuando dice que “Haya lumbreras en la expansión de los cielos para

El mikveh no es una acción, sino un lugar: una reunión de aguas que representa purificación, restauración y esperanza. En este artículo exploramos su verdadero significado en la Biblia hebrea, su uso ritual y su profunda conexión espiritual con el pueblo de Israel.

Por: Tzvi ben Daniel Esta es la primera palabra de la Torá.  Literalmente significa: “en el comienzo”. La preposición “be” significa “en“, y “reshit” significa “comienzo“._Reshit

אֶלֹהִים – Elohim.  Esta palabra que aparece mas de 2600 veces en las Escrituras, incluyendo el primer verso de Génesis, es traducida mayormente como “Dios”.