Blogs de un Rudo Despertar

El verdadero éxito del liderazgo no se mide por tu presencia, sino por lo quesobrevive sin ti. Existe una idea profundamente arraigada en nuestra cultura corporativa y social:mientras más indispensable sea una persona, mejor líder es. Es común escucharen los pasillos de las empresas o en los núcleos familiares frases cargadas deadmiración como: “Sin él, este lugar se cae a pedazos” o “Ella es el alma insustituible de la organización”. Solemos interpretar estas palabras como el mayor de los elogios posibles a la eficiencia y el carácter de un individuo. Sin embargo, si nos detenemos a analizarlo con frialdad, ¿y si

Bilam (Balaam) nos recuerda a aquellas personas que conociendo cuál es la verdad y qué es lo correcto, insisten en preguntar si de pronto hay una excepción, para ellas hacer lo que en realidad desean. La historia de Bilam (Balaam) es más que un relato pintoresco sobre un profeta pagano y un asno que habla. Es un profundo estudio sobre la ambición, el autoengaño y las consecuencias de torcer la voluntad de Dios. En esta porción, Yehováh nos revela cómo incluso personas dotadas de habilidades espirituales —como Bilam, que hablaba con Elohim— pueden corromperse si su corazón se vende a intereses

Los seguidores de Yeshúa nunca le vieron pidiendo ó recogiendo ofrendas después de realizar sanidades y mucho menos después de alimentar a las multitudes. Clases de diezmo y su destino Los hijos de Leví fueron escogidos por Yehováh para atender las cosas relacionadas con el servicio a Él y para enseñar la Toráh al pueblo, donde quiera que estuviesen. Estos no tendrían herencia pues Yehováh era su herencia. Así fue que Dios mismo les concedió recibir parte de lo sacrificado como lo establece la Toráh, junto con las primicias de las cosechas para su sostenimiento. El diezmo, la décima parte del producto

Necesitamos buscar voluntariamente momentos de quietud y aislamiento con nuestro Padre para examinar el estado de nuestro corazón. El relato de Miriam, la hermana de Moshé, nos ofrece una de las lecciones más solemnes de las Escrituras sobre el poder de nuestras palabras. A menudo minimizamos el impacto de un comentario casual, una queja o una opinión sobre la vida de los demás, pero el episodio en Números 12 revela que, ante los ojos de Yehováh, la murmuración no es un pecado menor; es una afección espiritual destructiva con consecuencias visibles y profundas. A continuación, desarrollamos este tema enfocando el problema

Para Yehováh el matrimonio es un territorio sagrado. El ritual de los celos utilizado en la antigüedad, nos enseña que Él aborrece tanto la infidelidad que destruye el pacto en lo oculto, como los celos infundados que carcomen la paz del hogar. La institución del matrimonio ha sido, desde el diseño original de la Creación, el núcleo de la estabilidad familiar y espiritual del pueblo de Yehováh. Sin embargo, la traición a este pacto —o incluso la sola sombra de la duda— tiene un poder altamente destructivo. En la sección de la Torá conocida como Parashá Nassó (Números 4:21 – 7:89), se

 Los dos panes pasaron de ser un ritual agrícola en el Templo a convertirse hoy en un poderoso recordatorio de que todo lo que tenemos proviene del Padre. Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.” — Ezequiel 36:27 ¿Alguna vez te has preguntado qué pasó realmente en el día de Pentecostés? A menudo imaginamos a un pequeño grupo de personas encerradas en un cuarto, pero la historia real es mucho más grande y tiene un impacto directo en nuestra vida de hoy. Aquel día, miles

 Los dos panes pasaron de ser un ritual agrícola en el Templo a convertirse hoy en un poderoso recordatorio de que todo lo que tenemos proviene del Padre. El mandato de presentar los dos panes tiene su origen en las instrucciones de Levítico 23 para la Fiesta de Shavuot. En la antigüedad, la directriz original indicaba que se debían llevar a la Casa de Yehováh en Jerusalén dos panes horneados con levadura, elaborados con la harina fina recién cosechada. De vuestras habitaciones traeréis dos panes para ofrenda mecida, que serán de dos décimas de efa de flor de harina, cocidos con

Es natural que surja un interés o algún tipo de curiosidad por “descubrir” de alguna manera, si hay alguna conexión de sangre con nuestros ancestros hebreos. Probablemente te has hecho esta pregunta alguna vez, desde que iniciaste el camino de regreso a las raíces hebreas de nuestra Fe. Quienes hemos salido de las iglesias convencionales porque “sentíamos que algo no encajaba”, iniciamos una búsqueda para obtener un mayor conocimiento de nuestra identidad. Después de todo, si estamos en este Camino es porque nos consideramos parte de las ovejas perdidas de la Casa de Israel, a quienes Yeshúa declaró que había venido

En un mundo donde fácilmente nos adaptamos a las fantasías y a vivir mediocremente, Yehováh establece mecanismos para ayudarnos a salir de tal apatía y despertar para entender la importancia de la vida. Los seres humanos tendemos a adormecernos, a caer en la rutina y a bajar nuestros estándares morales y espirituales. Nuestros antepasados, los israelitas, no estaban exentos de estos riesgos; por ello, Yehováh estableció mecanismos para ayudarles a tomar conciencia de este problema. Cuando un israelita caía en la negligencia y se acomodaba a un mundo de fantasías que le permitía vivir mediocremente, necesitaba despertar. La Toráh tiene ese

Dar, es una elección y constituye una acción externa que genera sentimientos internos, por lo cual es imposible dar con indiferencia. Pensemos en cuál es la motivación por la que una persona podría dar un regalo o una ofrenda.  Veamos algunas opciones: Te trae bendición Cumples con Dios Te hace sentir bien y mejora tu sentido de culpa Demuestras tu espiritualidad Quieres mostrar gratitud a Yehováh Deseas acercarte a Yehováh  Si observamos atentamente, las cuatro primeras motivaciones son egoístas. Solo las dos últimas de la lista están de acuerdo con el espíritu de las instrucciones dadas en la Toráh. Dar, es

Este es uno de los “misterios” más escalofriantes y fascinantes de la historia, donde el pasado de Persia se da la mano con el siglo XX de una forma que desafía toda lógica. Para entenderlo, tenemos que mirar el texto original de la Meguilá (el rollo de Ester). Cuando se enumeran los nombres de los diez hijos de Aman que fueron ejecutados, el escriba los organizó de una manera muy peculiar: en una columna vertical, con un espacio en blanco a la izquierda de cada nombre. Pero el verdadero secreto está en el tamaño de algunas letras. El código de las

En el Edén, después de desobedecer, Adam y Javá percibieron su desnudez y se cubrieron con hojas de higuera (Génesis 3:7). Más tarde, Yehováh les hizo túnicas de piel (Génesis 3:21). Estas vestiduras no fueron solo para cubrir el cuerpo, sino para restaurar su dignidad tras la caída. El Midrash incluso sugiere que eran “vestiduras de luz” (Bereshit Rabá 20:12), para protección, honra y una nueva conciencia moral. Desde entonces, el recato y la modestia (tzniut) se convirtieron en valores esenciales que preservan la dignidad humana. Siglos después, Yehováh ordenó vestiduras sagradas para Aharón: Harás vestiduras sagradas para Aharón tu hermano,

Ya hemos cometido suficientes errores interpretando la vida según los patrones de un mundo que vive al margen de Dios. Es tiempo de revisar la eficiencia de tales patrones y aprender los que Yehováh nuestro Padre, nos revela. La toma de decisiones es uno de los asuntos más delicados de la vida. Existen decisiones sin mayor trascendencia, pero hay otras que implican cambios profundos y cuyas consecuencias afectan no solo nuestra propia vida, sino también la de quienes nos rodean o dependen de nosotros. Sus efectos pueden extenderse por largo tiempo o incluso ser permanentes. Decisiones de ese calibre no pueden